紙扎藝人施環軍

中國的紙扎藝術是將扎制、貼糊、剪紙、泥塑、彩繪等技藝融為一體的民間藝術，最初源于喪俗。彝族的紙扎起源于古代民間宗教祀祭活動，后逐漸成為慶祝節日的一種裝飾藝術，也是一種人們用來緬懷故人、慰藉悲傷的方式。

在漾濞縣蒼山西鎮，仍然有一些村落保留著使用紙扎的習俗，紙扎藝人的身影在這里依稀可見。今年46歲的施環軍，從事紙扎制作已有28年，是大理州第五批非物質文化遺產彝族紙扎技藝代表性傳承人。

紙扎在民間又稱糊紙、扎紙、扎紙馬等。在施環軍的記憶里， 18歲時，他就跟著師傅施標學習紙扎，經過長達10年的勤學苦練， 28歲時，他學成出師。同時，師傅就把由6名紙扎藝人組成的紙扎隊伍交由他帶。

從那以后，鄰近的鄉鎮和大理州多數縣市都有著他們做紙扎工藝的身影。凡是有祭祀、節慶活動，需要做紙扎的，人們都會慕名請他來做，他們做的紙扎也得到大家的認可和贊揚。

“要做好一件紙扎成品，必須熟練掌握篾編、剪紙、裱糊、繪畫等技能，并會融會貫通?！?施環軍介紹說，彝族紙扎是耗時的細活，多以竹、木、線、紙為主要材料，主要有選材、設計、剖竹條、繃架子、撮、剪、蒙紙、上色（含繪畫）等10多道工序，以竹木為骨架，以線綁縛固定部位，糊紙彩畫為裝飾，經過構思設計，可扎成各種人物、動物花草、用具等。一些特殊類型的紙扎要求多種道具同時使用，如童男、童女、主神像，神龕等，這些精細的裝飾和配件，既是對藝人技藝的考驗，也能衡量紙扎藝人的設計能力和構思水平。

獅、象、鹿、馬這些紙扎動物有著各自的寓意：獅子有吉祥、繁榮、生生不息的寓意；象代表著吉祥如意；鹿取其諧音祿，它期盼后輩能夠做官享受俸祿；馬則代表著前路平坦和成功。除了造型之外，細節上也體現用意，比如獅子腳下踩著繡球，表示主人家人丁興旺，鹿的頭上沒長角，嘴里叼著一朵茶花，表明過世的老人是女性，而如果過世的老人是男性，鹿就會長出角來，同時嘴里的茶花也會改為毛筆。

如今，施環軍的兒子施學成已成為家族里的第4代紙扎傳承人，紙扎隊現有16人。施環軍說：“國家出臺政策保護我們這些手藝人，我也要盡一份力，把民族文化保護好，不能讓它失傳、失真?！?/p>